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文明进化在于持续对话与融合


来源:中国新闻网

原标题:文明进化在于持续对话与融合这是一次人类顶级智慧的成功碰撞。2017年8月25至27日,由太和智库发起创办的首届“太和文明论坛”在北京举行。来自全球学界、政界与商界的精英

原标题:文明进化在于持续对话与融合

这是一次人类顶级智慧的成功碰撞。2017年8月25至27日,由太和智库发起创办的首届“太和文明论坛”在北京举行。来自全球学界、政界与商界的精英风云际会,酿成头脑风暴,达成了很多成果与共识,彰显了“文明进化在于持续对话与融合”的深刻真理。

Humpty Dumpty Institute的执行总裁Joseph Merante以一个生动的案例讲述了美国如何通过音乐上的相互交流来减少敌意、促进善意。HDI选择嘻哈来影响12-17岁阿拉伯年轻人的想法;又把整个伊拉克音乐交响乐团带到肯尼迪。这种润物细无声式的双向互动,有助于相互理解,从而减少冲突的发生。这种文化活动,也促进了贸易和商业活动,进一步降低了冲突的可能性。这是文明间对话与融合的一个鲜活案例。

首届“太和文明论坛”硕果累累

据不完全统计,本次论坛围绕人文交流、人工智能、气候变化与可持续发展三大议题,来自国内外的近40位嘉宾,通过演讲和对话讨论的形式,提出60多个主要观点,20个可行动建议和计划。首届太和文明论坛结出了丰硕成果。

太和智库首席文化学者顾伯平先生,在开幕式致辞中希望我们能无条件放下傲慢与偏见,充分地认识到文化多元无优劣,通过比较研究、善意探讨,通过互鉴重构促进文明进步,共同推动实现人类社会的和谐永续发展。在接下来的1天半时间里,近百位专家学者一起进行了卓有成效的交流讨论,智慧火花处处可见。

比如针对这次大会论坛的主题,太和智库欧洲中心主任Thorsten Jelinek指出目前全球化的文化冲突在进一步加深,但与此同时,这种冲突却“能够去推动我们彼此理解,能够去尊重彼此文化的发展。同时也能够让我们更好地分享、发展共同价值。中国人民外交学会会长吴海龙则强调人类发展的核心问题是“如何解决不同文明的相互尊重、和谐相处,共存共荣”,并指出“文明差异不应成为世界冲突的根源,而应成为人类文明进步的动力。”这些观点实际上与中国近来对外发展特别强调的“合作共赢理念、打造人类命运共同体的倡议”不谋而合,也为整个论坛奠定了基调,让与会专家在探讨“把握人类文明共同价值发展方向”这一主题时也有了更明确的方向。”

在首届太和文明论坛的三大分论坛上,专家们的讨论精彩纷呈。

在中外人文交流分论坛,美中关系全国委员会会长Stephen Orlins指出,“中美关系现在碰到了一些困难,但越是在这样困难时期,人文交流会变得愈发重要,将成为未来美中关系很好的润滑剂,这不禁让我有了更多的使命感,我们的论坛也将对未来促进美中关系发展起到更积极的作用。”博鳌亚洲论坛咨询委员会委员、G20中心秘书长龙永图提出,在全球化发展过程中“发挥科学技术的推动力,让跨国公司肩负更多的社会责任,政府加大解决利益分配不平衡的能力”,让全球化发展更有一点人文关怀,以此来更好的发挥人文交流的作用。好莱坞导演、制片人Julia Pierrepont III女士特别提出,在中美电影合作领域,中国可借鉴好莱坞发展模式,“建立基金会来鼓励拍片,共同制作电影、电视节目、视频”等。这些都为我们加强未来中外人文交流提出了切实可行计划,值得我们深思。

人工智能分论坛方面,谷歌大中华区总裁Scott Beaumont、IBM中国研究院院长沈晓卫、微软亚洲研究院副院长潘天佑,以及亚马逊AWS首席云计算技术顾问费良宏等嘉宾,分享了各自企业在人工智能领域的最前沿应用,更新了人们对人工智能的认识,提出了“人工智能是一个工具,是人脑的延伸”的观点,澄清了人们对人工智能的歪曲和误解。沈晓卫指出了人工智能未来的四个发展方向;潘天佑提出了机器人能够模拟情感才能更好地服务人类,走进家庭;太和智库高级研究员丁一凡和微软亚太研发集团副总裁商容女士提出,要对人工智能可能产生的社会问题提前做好应对,并让AI的发展成果惠及每个人,保护弱势群体;联想创投董事总经理王光熙提出,未来“智能互联网”时代中,AI是核心变革中最重要的部分;行业规范方面,信帧机器人iRobotCity创始人兼CEO贺江涛分享了他们公司创立的机器人监护人责任制和物权所有人责任制;太和智库研究员王杰提出,人工智能发展导致的大规模失业将必然发生,需要提前做好控制和引导。发言嘉宾一致认为奇点会到来,发生时间取决于计算机基础材料和技术的发展,无需过分恐慌,但需在人工智能发展中不断审视,设立行业发展的相应原则和规范。

关于气候变化与可持续发展分论坛,摄影师Diane Tuft女士和知名纪录片导演Bill Megalos通过数十年的亲身经历,用镜头记录下了全球范围内气候变化及其对北极冰川、自然界、人类特别是弱势群体的影响,证据确凿,情景感人。在美国官方宣布希望退出《巴黎协定》的背景下,国家应对气候变化战略研究和国际合作中心原主任李俊锋、北京大学国际组织研究中心主任张海滨、山东大学环境政治研究所副所长李昕蕾女士均从不同视角剖析了全球气候变化治理、联合国2030年可持续发展议程以及中国的角色问题。美国国家海洋和大气局特约顾问Cameron Hume强调了信息传播渠道与效率对气候变化和可持续发展的重要性。上海国际问题研究院比较政治和公共政策所所长于宏源,探讨了中国矿产资源合作的趋势、挑战及其对可持续发展的影响。清华大学循环经济产业研究中心主任温宗国,根据不同情景给出了中国关键产业部门CO2减排潜力和技术路径。世界自然保护联盟驻华代表、中国生态学会理事朱春全,保护国际基金会(美国)北京代表处首席代表刘晓海,太和智库研究员、北京师范大学中国市场经济研究中心主任林永生都强调要反思当前的GDP核算和政绩考核体系,发掘新概念或指标体系在中国可持续发展中的潜力,比如生态系统总值(Gross Ecosystem Product)、蓝碳倡议(Blue Carbon Initiative)、绿色发展指数(Green Development Index)、真实进步指数(Genuine Progress Indicator)等。

必须说明,并不是有了这些成果与共识,我们就可以无所作为了。因为人类文明的未来有开放性,我们必须围绕着这些成果与共识继续不懈努力,继续提供并创造这些成果与共识得以成立的条件,未来才会继续按照我们的期待向我们走来。

说到底,人类必须合理管控与恰当运用我们异常强大的能力。只有这样,我们强大的能力才能高效率地转化为强大的应战能力,从而让我们从容应对文明面临的各种挑战,且避免让我们异常强大的能力本身挑战或反噬我们赖以生存的文明。共同体的能力太弱或能力过强,对文明的存续来说都是巨大的风险。在这个过程中,“中国智慧”或能助上一臂之力。

中华文明的“原力”

埃及文明有古无今,中华文明有古有今。中华文明是唯一数千年连绵不断、延续下来的伟大文明,这意味着在“挑战与应战”的文明生存游戏中的巨大成功,长期生活在一个文明型国度的经历,培育了中国人独特的“天下观”。中国人的“天下观”本质上是一种世界主义模式,华夏与夷狄的区分不是基于种族或血统,而是居于不同的文明程度。所以,即便有着强大自我认同感的犹太人,到了中国之后也慢慢自动化为中国人,这足以反应了中华文明的开放性与包容性。这种“天下观”为今天人类文明的融合提供了无数宝贵的经验。

这些宝贵经验的核心,是儒家的理性主义、世俗主义与人文主义的世界观与价值观,这本体论与伦理学的立场具有内在的开放性与兼容性,可以兼容独断的一神教(反之则不然),也可以与事必讲证据的科学体系不相违碍,可以合理转化各种看起来异质的文化,佛教的儒家化与中国化是同一个过程。这可谓中华文明的“原力”。中华文明的成功告诉我们:文明进化在于持续对话与融合,但所有的对话与融合必须建立在一种强大文明的开阔胸襟之上。没有内在开放性与兼容性的封闭文明,是以敌意的眼光来看待别的文明的,也是以敌意的眼光来看待文明之间的对话与融合的,后果必然是这种文明变得越来越封闭,失去进化与自我更新的能力,失去应战能力。在太和文明论坛上,世界知识产权组织驻华代表陈宏兵以“开放性与国际合作是成功的关键”作为演讲的题目,讲的是很具体的“中国知识产权事业的发展与创新能力的提高”话题,但显然这个题目也适用于更宏大的人类文明永续进化课题。

另外,儒家强调每个人在社会中的恰当角色定位,主张人与人自己的分寸感与和谐,这为人类文明提供了和谐共生、相互融合的哲学基础。道家强调人在宇宙中的恰当角色定位,对试图主宰宇宙、“人定胜天”的思想不以为然,这为人类文明提供了节制性、合理性与可持续性发展的哲学基础。在太和文明论坛上,太和智库研究员孙长栋认为,中国传统文化中特别强调“和”,和谐,和而不同。中国历史上不仅在军事上极少发动侵略战争,在文化上也从不强加于人,这一文化特性有利于世界和平与文明融合。说的也是这个意思。

中华文明推崇“天人合一”,即人与自然和谐相处,这是一种穿越历史、亘古常新的深刻智慧。这是中华文明“原力”所显。越来越多的人接受这种智慧,文明之间的持续对话与融合才能成为可能,人工智能与人类的和谐共生才能成为可能,人类文明的永续进化才能成为可能。

最后,正在经历经济崛起与传统文化复兴的中国,应该有“舍我其谁”的文明自信与文明担当,发掘整理中华文明的宝贵经验以更新我们的文明,并为人类文明应对各种挑战提供“中国智慧”资源。所以,这个太和文明论坛开得好,也开得正当其时。

[责任编辑:杨丝涵]

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