屈原是一面永远飘扬的旗帜

原标题：屈原是一面永远飘扬的旗帜    

稿件来源于三峡日报2017年2月15日12版特别报道版

屈原像

屈原简介

屈原约公元前340年出生于宜昌秭归。他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，也是“世界四大文化名人”之一。屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，是“楚辞”的创立者和代表者，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。其作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》等名篇令人回味悠长，对后世诗歌创作产生了深远影响；其执着的爱国情怀、上下求索、九死未悔的人格魅力闪耀古今，深深震撼着中华儿女。宜昌市每年都举办屈原故里端午文化节纪念屈原。现在，“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。屈原不仅奠定了楚文化在中国的历史地位，还让中华文明之光成为世界的宝贵财富，屈原也因此成为“世界四大文化名人”而名垂青史。

屈原像

屈原是世界级文化名人

屈原，名平，字原，芈姓，与楚王同宗共祖。公元前340年诞生于秭归，公元前278年自沉于汨罗江，终年62岁。屈原官至三闾大夫和左徒，位居楚国高位。屈原是我国战国时期伟大的爱国主义诗人、杰出的政治家和思想家。由于他把全部生命的血液都倾注在他的诗篇里，并被保存下来，因此，他作为我国古代一个最伟大的诗人便永远活在了人们的心里。

屈原为什么会赢得广大人民热烈的爱戴呢？这是与他对祖国的热爱，对人民大众疾苦的关心，他为了国家和人民的利益而牺牲了个人的利益。屈原的爱国主张，正是当时人民理想的体现，他为实现理想而尽了一切的努力。有人说，屈原是一个成功的诗人，却是失败的政治家，我们不能苟同。他的政治，代表了人民的心声，坚持真理，敢于斗争，体现了正能量，在汹涌的恶势力面前，虽败犹荣。他是人类进步思想的标杆和象征。当然，屈原的一生是悲剧的历史，同时也是楚国历史的悲剧。

屈原最伟大的成就，在于他创立了楚辞，写下了《离骚》等25首诗作。在悠久的中国文学长河中，把一生为完成祖国和人民交给他的历史任务而斗争的过程，写成了不朽的诗篇，如果没有杰出的才华、广博的知识、深厚的艺术修养，没有对祖国、人民炽烈的爱和对人生痛苦的深刻体会，也不可能完成。他的作品具有丰富的想象力，充满了积极的浪漫主义精神，也具有强烈的斗争性。

1953年，屈原与波兰哥白尼、法国拉伯雷、古巴何塞·马蒂成为世界和平理事会所决定纪念的世界四大文化名人。从此，屈原也为世界人民所纪念。哥白尼是波兰天文学家，他提出伟大的学说“日心学”，改变了人类对自然对自身的看法，否定了教会的权威，被教会以火刑柱炮烙而处死。拉伯雷是法国文艺复兴时期最重要的作家，巴尔扎克称其是法国中世纪最伟大的天才作家，郭沫若评价说：“如果哥伯尼是从科学阵地进攻封建中世纪的先锋之一，拉伯雷便是从文学阵地进攻的先锋之一。”何塞·马蒂是古巴卓越的诗人，杰出的民族英雄，伟大的思想家，他短暂的一生完全献给了争取祖国独立和自由的事业。屈原提倡美政，主张变法，修明法度，力主联齐抗秦，因遭排挤，被多次流放，最后悲愤自沉，以身殉国。屈原是秭归和宜昌的，也是中国和世界的，我们为有这样一位伟大的诗人诞生在峡江感到自豪。他是我们宜昌最显著的文化符号。

《孤忠流芳》（陈国剑作）

屈原对后世影响极其深远

屈原的人格和作品对后世影响深远。楚辞，大大丰富了我国古代文学宝库，其后继者有宋玉、贾谊等，使得楚辞继诗经之后，从战国一直到西汉前期成为占统治地位的诗歌体裁。影响了一代又一代的文学家和政治家。司马迁总结屈原说：“其文约，其志洁、其行廉、其称文小而其指极大，举类迩而义远。”屈原确以那崇高的思想情操，正确的政治主张，雄浑的辞赋诗篇给后代以巨大影响，堪与日月齐辉。正如李白所说：“屈原词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”屈原问天，毛泽东问苍茫大地。毛泽东也是屈原的粉丝，从少年到晚年，对屈原的作品百读不厌。屈原的政治思想、人格情操、文学精神都对毛泽东产生过深刻影响。1949年12月6日，毛泽东在去苏联访问的火车上，与苏联汉学家费德林谈话时说：“屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一位伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚，他的形象留在每个中国人的脑海里，无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。”他还多次向前来访华的外国元首推崇屈原，还曾把《楚辞》作为国礼赠送给日本内阁总理大臣田中角荣。鲁迅认为屈原对后世的影响，其作品是在《诗经》之上的，他评价屈原：“逸响伟辞，卓绝一世”。郭沫若在《屈原考》中写道：“他对后世的伟大而长远影响，实在可与希腊的荷马、意大利的但丁相媲美。他不但在中国的文学思想上有极伟大极长远的影响，就是在普通人的精神中，我们也可以找出他的影响的深刻痕迹。别的不说，现在一年一度热烈举行的端阳佳节，就是崇拜屈原、纪念屈原、追悼屈原的具体表现。”

三峡日报专版推介

专家点评

文学之祖民族之魂

中国屈原学会常务理事兼副秘书长，湖南省屈原学会副会长，湖南科技大学人文学院文学系教授吴广平：“宜昌十大文化符号”评选结果已经揭晓，我欣喜地看到诗祖屈原名列其中。这样的评选结果是十分精准的，也是特别令人振奋的。毫无疑问，屈原是宜昌历史上最有艺术魅力、最有浪漫情怀、最有献身精神、最具世界影响的代表性人物，他不仅是宜昌历史、宜昌文化、宜昌形象、宜昌精神的符号和象征，而且也是中华历史、中华文化、中华形象、中华精神的符号和象征。屈原既是过去的，也是未来的；既是中国的，也是世界的；既是文学之祖，也是民族之魂。作为屈原的故里，宜昌市政府和人民特别敬仰和尊崇屈原，精心打造“屈原”这张靓丽的文化名片，这对于建设文化宜昌、幸福宜昌、精美宜昌有着十分重要的意义。

著名诗人洪烛：屈原的诗魂之所以万古长青，因为它实质上已构成了国魂、民族魂。那是对国家命运和国民幸福所做的不懈探索。屈原的力量来自他对祖国与人民的信仰。信仰本身就是一种在天地间探索人类福址的精神。一个没有信仰的民族是虚弱的，哪怕它拥有再多的物质财富。同样，一个没有理想的诗人也是没有激情的，又哪来的创造力！诗歌本身就是一种信仰，是对真、善、美的呼唤。屈原如果没有信仰，他就不是屈原了。他就不会有感召后人的力量。屈原是最顶尖的文化符号。

因屈原而形成一个传统节日

屈原五月初五沉江殉国，举国衷悼，世代纪念。这一天成为我们的传统节日。秭归人民纪念的氛围更为浓厚。晚唐诗人文秀《端午》有诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”每逢端午，秭归人民在屈原祠祭奠屈原，在长江上竞渡龙舟。南宋陆游有诗记载：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看，屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”两千多年来，为纪念屈原形成了独特的屈原故里端午习俗。办诗会、赛龙舟、挂艾叶、插菖蒲、吃粽子等，屈乡人民用各种方式纪念这位伟大的先贤。秭归人过三个端午节，时间长达一个月。

2009年，湖北牵头组织申报，由秭归县“屈原故里端午习俗”、黄石市“西塞山神舟会”、湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏“苏州端午习俗”四部分内容组成的“中国端午节”，被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这就是一个很大的品牌，它不仅是中国的，也是世界的。端午节是秭归最重要的节日，比春节更为隆重和热烈。长期以来秭归年年都坚持办好这个传统节日，2010年、2012年、2014年、2016年纪念规格由文化部和省政府主办，并每两年在秭归举办一次。

政府和民间都会设坛祭祀屈原。乐平里的屈原庙里，骚坛诗人们和民间艺人会举行“小招魂”仪式，结束后，骚坛诗人们吟咏诗篇怀念诗祖。县城的屈原祠里，政府会举行盛大的祭祀活动，请来社会各界、海内外名流参与，邀请著名诗人登台献诗。2010年邀请了中国台湾著名诗人余光中和大陆流沙河等40多位顶尖诗人参与祭祀和献诗。2012年、2014年请来了中国台湾诗人郑愁予参加活动。2016年请来了著名诗人吉狄马加和中国台湾诗人萧萧，吉狄马加朗诵了《谁也不能高过你的头颅》，萧萧朗诵了《诗的原乡》。诗是献给屈原的最好的祭品。

宜昌是“中国诗歌之城”，秭归是“中国诗歌之乡”，不论是宜昌还是秭归，不论是政府还是民间，不论是城镇还是乡村，都要举办端午诗会、诗赛等。宜昌市开展了具有全国影响力的“屈原诗歌奖”评选活动，并在端午节隆重颁奖。秭归县多年来组建了10多家民间诗社，打造“诗歌基地”，每年在这一天举办“骚坛诗会”、“楚风诗会”、“兰蕙诗会”、“丹阳诗会”等，还举办多场广场诗会，朗诵屈原的作品，抒发怀念屈原的诗章，真正让诗歌深入到了民间，让屈原文化走进了人们的心灵。秭归县开展了四次全国性的诗歌活动。端午节举办了“中国诗歌万里行”在秭归的启动仪式。举办了第一届、第二届、第三届“屈原杯”全国诗歌大赛，参赛人数近3万人，并在端午节颁奖。这个诗赛在中国诗坛已形成了具有一定影响力的全国性大赛。

划龙舟也是端午节必须开展的项目。端午节全国各地都划龙舟，但秭归却不一样。划前在江岸要举行“祭屈原”、“祭龙舟”仪式，龙舟下水后要举行“游江”和“招魂”仪式，划手们要唱“招魂曲”，要向江中抛撒粽子，龙舟上的“女媭”要呼唤“我哥回”。然后才开展竞渡活动。所以秭归的龙舟竞渡具有浓厚的纪念色彩，不仅仅是一场体育运动。

宜昌十大文化符号分布示意图

屈原的精神永放光彩

屈原在秭归留下许多传说，尤其在他的诞生地乐平里，是“屈原传说”的丰厚土壤。秭归作家宁发新曾搜集约30个故事，整理出版了《屈原的传说》，屈红兵、郑帮清、郑承志、陈国新等当地作者也搜集整理了一些。秭归县文联在整理出版《中国民间故事全书·秭归卷》时，入选屈原传说48个，之后，秭归县非物质文化遗产保护中心在整理《屈原传说》中，又增加了新的内容，增添至59个，并申报进入国家级非物质文化遗产名录。秭归本土上的“屈原传说”来自民间，传得最多的就是“神鱼”、“灵牛”、“我哥回”、“幺姑鸟”、“楚天井”等，这些都具有独特的地域特征，代代相传口口相传，时间悠久，传承面广，有些传说生动有趣，有些传说感天动地，放射出真善美的光芒，表现了屈原成长的历程。这些传说具有很强的思想性和文学性，是激发我们爱国热情的好教材。现在秭归县中小学都以屈原的传说作为校本教材，让屈原求索精神得以传承。

秭归纪念屈原的遗迹甚多，自唐宋以来，屈原的诞生地乐平里建有屈原庙，朝代更替，修庙建庙一直没有停止，现仍保留“照面井”、“读书洞”、“玉米三丘”等三闾八景遗迹，纪念屈原的最古老的诗社——三闾骚坛有数百年的历史，至今仍在活动，存有纪念屈原的诗作一万多首。自有文字记载唐代归州刺使王茂元修建屈原祠以来，历朝历代都对屈原祠进行了维修、重修和多次搬迁。现在，秭归有全国最大的屈原祠。保留明代屈原石像一座，保留清代与屈原相关的石碑多座。全县竖立有屈原铜像、塑像近10座。全县以“屈原”命名的地名18处，以“屈原”命名的行政村、镇、小学、中学、纪念馆、艺术团、研究会等约10个，与屈原作品相关内容命名的诗社14家，以“屈原”命名的桥梁、街道、建筑、船舶、食品、酒、酒店等20多个。屈原文化已普及到秭归各地，深入到社会的各个方面。开展屈原文化的活动及研究更是频繁，氛围浓厚，开发的屈原文化产品上百种。

屈原已远离我们两千多年了，但是又觉得他时时在我们身边，屈原与日月齐光，而且他的光芒将永恒闪耀。屈原是宜昌顶尖的文化符号。爱国精神和求索精神将永放光彩，是一面永远飘扬的旗帜。（本文作者：周凌云作者单位：秭归县文联）