东晋永和九年(353年)三月初三，会稽内史王羲之邀约谢安、孙绰、孙统等41文人雅士和家族子弟相聚山阴之兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗，得诗37首，事后结集由王羲之作序记事。羲之一序，文帖千古，被世人誉为天下第一行书，兰亭也因此成为书法圣地。

魏晋时期极重门阀，同这一时期的历史名人一样，永和雅集的东道主王羲之也出生于世家望族。王羲之（303—361），字逸少，原籍琅玡（今山东临沂），居于会稽山阴（今绍兴）。其祖父官至尚书郎，父亲王旷官至淮南丹阳太守，会稽内史。伯父王导官至太傅，被晋元帝司马睿称为“吾之萧何”的东晋开国第一人。王羲之则官至右将军、会稽内史，故也被称为“王右军”。

王羲之自幼爱习书法，父亲、叔父均为书法大家。出生名门的家学背景，使他得以在优越的书法环境下熏陶。他七岁时师从著名女书家卫夫人。后来他渡江北游名山过程中，又博采众长，自称得益于秦代李斯、东汉曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕、张昶等书法及汉碑。他草书师法张芝，正书得力于钟繇。刘宋时期的书法家羊欣评论说，张芝工夫第一、钟繇天赋第一，王右军工夫不及张，天赋不及钟，但他擅长楷书和行书，字势雄奇多变，“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”，一变汉魏以来的质朴书风，成为妍美流便的新体，影响极其深远。

修禊是古代一种习俗，是人们于三月上巳日为祓除不祥而举行的一种仪式，因为在春天举行，所以确切地应该称其为“春禊”。春禊在上古时代，是一种非常庄严的仪式。举行仪式的地点是在水滨，以洗洁为主要内容，目的是为了祛除邪疾，祓除不祥，祈得福佑。

黄弥山的《兰亭修禊图》，纵39.5厘米，横105厘米，描绘的是东晋永和九年三月初三，书圣王羲之与谢安、孙绰等四十二人在兰亭修禊，临流泛觞、饮酒赋晋诗的情景。作者以工笔写实的手法表现，人物刻划细致入微，神态逼真，或弹琴赋诗，或曲水流觞，动静结合。远处崇山峻岭，近处古木参天，将兰亭充满山野意趣的自然环境描绘得淋漓尽致。

《兰亭集序》序文

永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修褉事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，尤不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”。岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。因知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭的故事》展览共分为兰亭修禊、兰亭传奇、唐人摹本、宋人传本、名家临本和绍兴兰亭六个部分，以历代《兰亭序》著名摹本、临本为核心，精选部分重要的有影响的兰亭拓本，系统地展示了历代有关兰亭的书法艺术。展览从文物和书法两条线来向观众介绍展览。

书法作品：观众不仅能见到虞世南、褚遂良和冯承素等最逼近原作的摹本和临本，还能欣赏到乾隆帝集诸家大成的“兰亭八柱”帖，充分展现了以王羲之为代表的魏晋文人风骨和精神世界。

文物藏品：展览选用了武汉博物馆4件晋代的藏品，分别是：晋·四兽纹镜、晋·五凤纹镜、西晋·青瓷猴俑、西晋·青瓷井。

文房用具、生活用品衬托说明了魏晋时期文人、士大夫们对生活、人生、生命强烈执着的追求，这也是当时文人个人意识苏醒的写照。

从《兰亭序》的产生、至尊地位的确立以及对后世的影响，可以看到在威权社会中帝王对文化艺术的巨大引导和推动作用，以及后世书法追踪的方向、文人的生活情趣、生活方式的潮流和对普通人生活的示范效应。修禊不是自兰亭开始，却因兰亭而不朽。兰亭和修禊的主题表达的是人们的高缈的精神追求，高逸的艺术品位，平等的人间友谊和豁达的人生态度。

兰亭，已经成为中国的一种文化符号，成为延绵不衰的文化现象和广博开放的文化体系。其影响也已遍及海内外，成为人类文化宝库中的珍贵财富。这不仅是中国书坛的文化盛宴，更是绍兴走向世界的一张金名片。也为进一步弘扬民族优秀文化传统，加快绍兴文化的大发展与大繁荣，构建新时期经济发展、社会和谐具有积极的推进作用。

《兰亭的故事》展览获2013年浙江省十大精品陈列，2014年此展在浙江省15个地市级博物馆巡回展出。2015年在全国巡回展出。

展览时间：2015年5月1日至2015年6月28日

展览地点：湖北武汉博物馆