

二流的旅行者、三流的作者、四流的文青、五流的“颜值担当”
- 你的行业经历,一开始是从主持人做起,接着是导演、制片人、大型活动部主任、总监助理 …… 始终战斗在广播电视的第一线。今年,你又跨界出版新书了《别生气,我又不是在说你》。现在你认为自己最成功的身份是什么?
- 我自己说自己是二流的旅行者、三流的作者、四流的文青、五流的“颜值担当”。二流的旅行者,是游历的地方没上三位数,出国寥寥,不做攻略,不写游记。三流的作者,不懂煽情,废话太多,啰啰唆唆,偏见不少。四流的文青,我反无病呻吟、反装腔作势。五流的“颜值担当”,是把颜值放在了最后一位,所以不靠颜值,还得写字出书。
一辈子太短 只争朝夕
- 从黑龙江到海南,从主持人的台前到导演、制片的幕后,可以说你每一次的尝试和转变,跨度都非常大。你在做选择改变的时候,是出于什么样的心态考量?
- 我不喜欢按部就班,而喜欢一个精彩的人生,我希望自己老了以后躺在床上能对儿孙说“我这辈子没有白活”。在我的字典里,只要是我喜欢的事都是值得的。而把自己喜欢的事情做出一点点成绩,那就是非常幸福的事情。对我而言,最喜欢站在后台看自己设计的东西一幕幕在演,所以我放弃了当主持人。
- 很幸运你能找到喜爱的事情并为之奋斗。现实生活中很多人不一定能找到自己喜欢的事情,怎么办?
- 大部分选择都是试了之后才知道的。我们现在都处于“看山不是山”的状态,但是我希望你们不要把很多工作神化,尝试之后才能知道自己是否适合。
- 你在生活和工作方面,有自己的短板吗?是如何化解的?
- 很多短板,缺点很多。对同事比较严厉,要求比较多、比较高。脾气不太好,尤其是工作时脾气不太好。我自身能力一般,从来不觉得自己优秀。我哪方面都不优秀。这不是开玩笑,也不是很虚假的自谦。我唯一靠的就是努力。
化解脾气不好的方法,我对事不对人。我是做业务出身的人,不是一个独裁的人。如果这件事,你说的有道理,我会听你的。为什么不听人家的?不管是谁,如果他(她)说的有道理,为什么不听他(她)的?如果他(她)说的,没有道理,那对不起,就要得听我的。
理解这个世界最好的方式 就是保持自己的偏见和好奇心
- 你的作品《别生气,我又不是在说你》这本书不同于《背包十年》那般,书写个人旅行途中的观察到的曼妙风景;也不像余秋雨的《文化苦旅》,以大文化的视角阐释一个斑驳古迹背后沉淀的历史。韩寒、陈坤对你这本书都非常肯定,但你自己却说,你写的是一种“偏见”?
- 每个人的观点都可以称之为“偏见”,因为都是一家之言,是自己对这个世界的认知。当认同这种“偏见”的人越来越多时,便成了大家所普遍接纳的观点。比如,人们称北京为“帝都”、上海为“魔都”,开始大家会觉得这是一种偏见,但当越来越多的人开始这样称呼时,“帝都”和“魔都”便成为了北京和上海的标签。这本书就是充满了我对游历过的各个城市的“偏见”,既不是游记,更不是旅行指南类的工具书。
了解这个世界的方式有很多种,我选择了旅行。生活就像一次漫长的“出走”,也没有所谓的标准答案。每个人都有自己头上的北斗和脚下的道路。保持对世界好奇心和偏见,才是对待生活的正确打开方式。
- 非常有意思的是,不管是做电视还是出书,你的内容主题总是离不开“旅行”二字。您最喜欢去哪种地方旅行?如何看待给旅游景点贴标签的行为?
- 我喜欢去一些人文风情浓厚的地方。最近在读三毛的书《梦里花落知多少》,就很想去南美。我不喜欢贴标签的行为,但是由于我们对一个事物的认识都有一个过程,所以我们总是不可避免地贴标签。比如我今天来武汉,你们各位就是我对武汉的全部印象,我只有以后多来几次才能对武汉的印象越来越全面。我们不能人云亦云的贴标签,但是现在这种情况在中国十分普遍,很多人对一座城市的印象都太过标签化。这主要是由于我们对一个地方的认知有问题和中国城市宣传有问题。
没有苟且 就没有诗和远方
- 现在有许多流行语,表达了部分人群对看世界的一些看法。比如说“世界那么大,我想去看看”,还有“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”。这些说法,你怎么看?
- 问题真是很文艺。其实我特别支持大家出去看看,见识不同的世界、不同的生活总是好的。但是这就有一个问题:我们到底要用什么样的眼光什么样的心态去看待这个世界,这个事情很重要。现在很多人都是为了旅游而旅游,或者说就是到那儿去看看,我觉得这个就是没必要的。我们既然要观世界就要形成自己的世界观,我们看到这个东西之后对我们的帮助是什么?我认为更多的旅行还是应该给我们带来深层次的思考。
至于后一句话,我认为我们都把自己的生活想象的过于苟且了,我直到今天也从未认为自己的生活是苟且的,虽然我每天忙的跟狗一样。但这其实是一种充实。而事实就是,你只有每天过的这么苟且才能有诗和远方啊。当我们到另外一个地方时,都会认为他们过的很好、很惬意,满目田园风光。但是你自己住到茅草屋仨月试试,当你不能洗澡,没有马桶,只能吃糙米的时候,你真的行吗?所谓的诗和远方只是因为你是远观者,如果你变成了参与者,或许那里就不再是诗和远方了。
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