漫画家翁子扬讲楚国图腾 ：越是民族的越不是世界的

前日，在湖北美术馆“听涛讲坛”上，漫画家翁子扬为数百听众做了题为《造神记——九歌诸神复苏与楚图腾符号》的演讲。他说，越是民族的越不是世界的，我们自己的文化作品很难让全世界都认同。

  翁子扬说，《九歌》是楚国一个“很好玩”的文化，但楚文化中的图腾、符号，大多都存留在文献中，很少能够和大众接触。“我碰见过好多‘奇怪’的专家，比如收集很多的古地图，收集高清的敦煌画像。但他的研究只能在专业期刊上发表论文。这样他的研究就会死掉。”现在翁子扬做的事情，就是用漫画来“复苏”九歌中的诸神，让更多的青年朋友参与进来。

  演讲进入互动环节，一位大学生和翁子扬讨论“民族的就是世界的”这一话题。翁子扬认为，“民族的还是民族的，它不是世界的”。外国人会挑中国的文化符号去看，但那不是真正的文化内核。

  翁子扬还引用了张爱玲的例子：“张爱玲当初去美国搞创作的时候，认为自己的文字功夫非常漂亮，一定会成功。但是西方读者喜欢看白种男性和黄皮肤女性的爱情故事。她写不来这样的故事，被迫一直翻译这类的作品，她的创作为此一路走下坡路。这个故事恰好说明了，民族的还是民族的。”

  演讲中，也出现戏剧性一幕。一位中年男听众向翁子扬发问：范曾24岁时创作《文姬归汉》，请郭沫若先生题诗，由此引发一场风波。一些老师和同学眼中，此举有“钻营”之嫌，被人轻视。“如果你现在的学生也这样做，你如何看？”

  “现在的年轻人应该不用这么麻烦去找领导人了，直接在微博或是微信上‘@’他们就可以了。”翁子扬的回答逗得满堂大笑。他认为：“如果郭沫若先生认为这幅画不好的话便不会题词。正是范曾对自己的自信和本身的才华才赢得了郭老的赏识。”