揭秘武汉风水圈子的那些事儿 产业链上乱象丛生

不是引荐不见轻易不给人点拨

隐士派

风水也是悬壶济世

相比于“行走派”的高调，隐士派的风格则低调得多：网上搜不到他们的名号，出行交往也多不带名片。静海就是其中之一，他的头衔是武汉某文化传播公司总顾问。

与静海见面，他身着黑色中式大褂，脚蹬一双黑色布鞋，面容清癯，颇具仙风道骨。要不是一个蓝牙耳机挂在他耳朵上，和不时响起的电话铃声，记者真有一种穿越时空的感受。

聊到“风水”，他言语虔诚：“风水是几千年来先人流传下来的经验智慧，它包含人文、地理、环境、建筑、美学、磁场学说等方面，里头大有学问。”

静海告诉记者，他是学艺术出身，对《易经》、道家文化比较感兴趣。1990年，他认识了道家昆仑派易数门第三代传人、国内某易经大师，成为其弟子之一。师傅在内蒙，为了见大师，他千里迢迢打飞的去上课。3年前，他正式成为其嫡传弟子，道家昆仑派易数门第四代传人。

静海说自己“纯属自娱自乐”，而身边的朋友都是些很有身份地位的人，买房、搬家都想请他去看看。后来，大家生活中遇到各种困惑，也会来问他。“事业、感情、 健康这三类问题，问得最多。”静海说有时觉得自己像医生，来找他的，多是出了毛病，想寻找症结的人。“风水不可能从根本上解决问题，但能起到一部分调节气场的作用，气顺了，人的心情会好一点。”

静海认为，风水与中医类似，都是悬壶济世，收费则讲究缘分，是“穷人看病，富人花钱”。他解释称，对于客户给多少钱，主要看个人心意，实在是没钱不给也可，就算一次行善吧。当然，富人客户大多出手大方。

记者发现，隐士派风水师很多都不以风水师自居，他们固执地排斥着圈子外的一切人。记者曾欲寻访一位据说功力相当深厚的“师傅”，好不容易通过朋友将话递过去，最后传来的消息却是“师傅不见”，让他的弟子出面。

汪先生就是他的弟子，他说别叫他风水师，在他看来自己研究的是文化。

在武汉中心城区某主干道旁，汪先生的“博物馆”若隐若现，在二楼坐定，既没有道路上车水马龙的嘈杂，亦感受不到骄阳当空的春燥，十几米开间的大厅分外通透，让人安静平和。汪先生说，这就是风水的力量。

在汪先生看来，风水是中国文化的国粹，道行越深的人，越不会在外晃荡。大师的圈子都是很小的，他们往往能够看到自然的玄妙，而这些都是不可泄露之天机。