粟裕一生以汉族自居 为何1989年被改为侗族？

核心提示：终将军一生, 一直以汉族自居。直到1986年发现会同粟姓系从通道侗族自治县搬来,会同县人民政府才批准该县粟姓根据自己的意愿和民族习惯、民族识别全部改为侗族, 1989年,中国人民解放军总政治部发文([1989]政干字第288号)批准同意恢复粟裕将军的侗族身份。

本文摘自：《寻根》2006年03期，作者：励双杰，原题为：《名将家谱》

我国在1955年评定和授衔十个元帅、十个大将，是新中国第一次授衔，其后多次授衔均没有元帅、大将，最高的是上将。在我的藏品名人家谱系列中，有元帅家谱二种、大将家谱一种、上将家谱二种，特整理成小文，并飨同好。　

彭德怀元帅家谱

湖南《湘乡九溪彭氏续修族谱》二十一卷，民国11年(1922年)和宗堂木活字本，彭翠峰、彭续彦主修，20册。　

彭氏始祖景祥公，于元至正三年(1343年)由江西吉水迁居湖南湘乡老四十八都即今二十五都九溪湾六石屋场，为湘乡始迁祖，派分汝圣(柽)、汝贤两房。汝贤房落业和庄，下传至13世忠遂，清康熙间由湘乡迁湘潭。再下传7世至20代清宗，即彭德怀元帅。　

1993年，族人又续修了《双峰九溪彭氏三修族谱》21卷，首1卷，附补录，共23册，增加了彭德怀元帅的一些内容，世系中已有了彭德怀的夫人浦安修。但这新修的家谱却是油印本，无论从印刷质量还是所用纸张，不要说比之其他的名人家谱，就是与民国修本，也是大为逊色，这与家族的财资来源有很大的关系。作为一代开国元勋，家族修纂家谱却只能如此简陋，真正令人扼腕而叹。　

附：　

湘乡九溪彭氏排行字派：　

景汝邦宗孟，添思自汉兴。朝世代忠良，臣正安民清。康际运愈昌，其原绪以长。远绍先祖德，步履继淮阳。　

彭德怀元帅即为“清”字辈。　

粟裕大将家谱

湖南会同《粟氏族谱》18卷、首2卷，民国20年(1931年)江陵堂木活字本，存卷一、三、五至九、十二、十五至十八、卷首二，共13册。　

粟氏衍自江陵，迁于建业上元县，东方厢柑子坪，其故宅也。始祖实寰，元代，生五子。长顺朝，登后至元武进士，官游击。明初，朝廷于湖广之辰澧、贵州之黎镇等处置戍屯兵，命公镇抚，遂携妻胡氏、子荣富、荣贵及其弟顺京、顺主、顺位、顺仁，就食于官。后没于王事，遂寓居通道之文坡，四弟各择乐土，渠阳、 黔阳皆其裔也。明初荣富已还原籍。荣贵生子通魁，于洪武十八年徙居会同高溶村。通魁长子总会，次子总全徙城东之清溪小坡旧寨。居五世，克元、克先徙龙塘。 　

粟裕将军为顺朝公30世孙，谱载：“多珍，亨次子，字裕，生光绪丁未七月初二，娶龙氏。”多珍，就是粟裕将军的谱名，这里提到的“娶龙氏”，粟裕在回忆录里这样记载：“另外还有件事情也使我心烦，就是家里做主，硬是给我订下了一门亲事，对方是一个富农的女儿，比我大二三岁，还是裹小脚的。我认为这是干涉我的自由，坚决不干。”　

1951年国庆观礼的天安门城楼上，毛泽东曾问粟裕：“你是湘西人，是少数民族吧？是不是苗族？”粟裕将军笑答：“不是，主席。我们那个会同县有苗族、侗族、水族等少数民族，也有不少汉族，是个多民族聚居地区。”(见吴跃军：《沧海一粟伏龙吟—记大将粟裕》)终将军一生，一直以汉族自居。直到1986年发现会同粟姓系从通道侗族自治县搬来，会同县人民政府才批准该县粟姓根据自己的意愿和民族习惯、民族识别全部改为侗族， 1989年，中国人民解放军总政治部发文([1989]政干字第288号)批准同意恢复粟裕将军的侗族身份。笔者发现，会同粟氏认定自己为侗族所提供的部分证据，引用的就是《粟氏族谱》，但在引用时却删去了一些至关重要的文字，如“遂寓居通道之文坡”删去“寓居”两字，使文意大为改变。我为此撰成《粟裕大将是侗族吗？》一文，发表在《军事论坛》。粟裕将军研究专家吴跃进同志(侗族)在他的有关文章中引用了部分资料，但对引用出处及将军侗族身份等不置一语， 似乎不太妥当。　

会同粟氏族谱至民国共五次修纂，依次为乾隆二十一年(1756年)刻本《粟氏宗谱》、嘉庆十二年(1807年)刻本《粟氏续修族谱》、咸丰四年(1854年)刻本《粟氏续叙族谱》、光绪十八年(1892年)木活字本《粟氏续叙族谱》、民国20年(1931年)木活字本《粟氏族谱》。我有幸收藏了历次递修的全部五种版本，共计49巨册。　

附：　

会同粟氏排行字派：　

旧派：总伯益济国，景克海世子。文昌粟廷万，受茂盛荣通。　

新派：储满宏用周，多永泽盈。积有博敷存，大裕陈余达。　

粟裕将军即为“多”字辈。　

陈明仁上将家谱

湖南醴陵《醴南玉屏山陈氏三修族谱》20卷、首1卷、末1卷，陈声雯主修、陈明仁督修，民国25年(1936年)玉屏光远堂木活字本，22册。　

始祖叔明，字子服，南朝陈封宜都王，派衍江州德安。至22世魁，宋崇宁乙酉举人、丙戌进士，宦游于闽，遂家宁化之陈德村，子姓益蕃。宋末元初分徙岭南、兴宁、龙川、和平各县者有祖文、先泰、隆海、安邦、玑明、得彰六公。谱即以此六公为一世祖，盖六公后裔又各于明末清初先后迁湖南之醴陵、湘潭、浏阳、攸县及江西萍乡。该谱为六公支下居醴陵者所修。　

陈明仁出先泰房下，世系载卷九第77页。　

1936年修谱时，陈明仁任该谱“督修”，当时曾捐款“一千四百元”。家谱中收录陈明仁于民国20年为其父陈振器所撰的《清例贡生先君葆廉公行述》，长达数千言，为难得一见的珍贵资料。　

附：　

醴陵陈氏排行字派：　

本立家声振，明扬国远光。上闻题以义，继起发其祥。良辅嘉为善，高贤庆聚堂。迪前崇厚道，敬爱永贻芳。　

陈明仁将军即为“明”字派。