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钟孺乾解读中西绘画变象 齐白石毕加索同画和平鸽


来源:长江网-长江日报

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原标题:钟孺乾解读中西绘画变象 齐白石毕加索做了同一件事 钟孺乾读书会现场照记者刘斌摄 齐白石《和平鸽》 毕加索《和平鸽》 上周六,“爱上层楼”读书会联手武汉益合美术馆共同举办“解读中西绘画变象

原标题:钟孺乾解读中西绘画变象

齐白石毕加索做了同一件事

钟孺乾读书会现场照记者刘斌摄

齐白石《和平鸽》

毕加索《和平鸽》

上周六,“爱上层楼”读书会联手武汉益合美术馆共同举办“解读中西绘画变象——齐白石PK毕加索”讲座,著名国画家、书法家、美术评论家、中南民族大学美术学院教授钟孺乾主讲,解读齐白石与毕加索两位世界绘画巨匠的变象艺术,分享他们的变象历程和艺术人生。

以下为钟孺乾精彩讲述。

中国艺术并不落后于西方

“变象”出自中国传统文化,通俗点讲就是改变形象。

中国人讲“象”其实是超越形象的,是一个哲学概念。“万象”、“物象”、“意象”都跟“象”有关系。我们一般说“变形”,但我认为“象”大于“形”、“变象”大于“变形”。“象”囊括了各种各样的“形”,天有天象,地有地象,所以说“象”是“形”的综合,是一个哲学范畴。

我们说“变象”就是把形象改变,把我们眼睛看到的形象在画面上进行改变,以合己意,即根据自己的意思来改变形象。绘画就是一个变象的艺术。

在我们没有接触艺术的时候,我们会认为绘画就是把物体很写实地搬到画纸上,但实际上进入艺术的理论、本体,深入地研究绘画,我们就会发现,任何物象移到纸上都会变。

我们在现实生活中看到的形象是立体的、活动的、有生命的,即使是没有生命的一块石头也是有象、有亮、有体的,是活生生的一个东西。但是我们把它们移到画面上,就是一个假定的平面上,要利用视觉骗术,实际是平的,但看上去是立体的。从这一点上看,绘画是一定要改变物象、改变实象的。

中国绘画一贯是改变实象的,尤其水墨画,最追求意象、追求变象。要画得既像又不像,也就是齐白石所说的在“似与不似之间”。中国的龙就是变象的典型,代表着中国人变象的传统。

而西方艺术最开始是原始变象,后来一直是追求写实的,只是到了19世纪末才出现意象派,从意象派才开始大大地变形,一发不可收拾。西方的教堂宗教画是为了歌颂神,画的每一个看似写实的对象都是经过变象的。所以绘画时必须要变象来符合人的想象。

绘画成为纯艺术的时间只有100多年历史,中国文人画按断代来讲是中世纪的唐朝甚至更靠前,但西方意象派出现是在19世纪。这样看来,并非中国的艺术是落后的,“中国人不懂艺术、西方人才懂艺术”这个观念是错误的。

毕加索临摹了一摞齐白石的画

有人说齐白石和毕加索没有可比性,但我认为两人有很多相似之处。

齐白石与毕加索虽未曾谋面,但毕加索非常欣赏齐白石。据说当年张大千在巴黎办画展时去拜访毕加索,在其画室中发现毕加索临摹了一摞齐白石的画。毕加索对张大千说,法国没有艺术,艺术在中国。

齐白石和毕加索都活到了90多岁,两人都是勤奋多才的人,画作几万幅。两人的画作都具有多样性的特点。两人的艺术、生活、爱情都非常丰富多彩,都是具有巨大影响力的世界大师。齐白石对中国画的影响非常深远,是中国传统文化的大师;毕加索改变了世界艺术方向,引领了当时的世界潮流,对后世具有世界性影响。两人最大的共同点就是都是变象的大师。世界和平大会,两人都画了鸽子,一看就知道齐白石的画作中中国的意味非常足,相比之下,毕加索的绘画具有表现性,看上去作画时充满激情。

两人的不可比性首先在中西文化差异上。他们在世界绘画史上处于不同的阶段。齐白石所处的时代按我们的说法是半封建半殖民地的时代,所以齐白石无论怎么变象都是在传统的这条线里面,是中国传统文化的集大成者,同时又开启了现代艺术的萌芽,很多东西都是在他这里开始变化,而最大的变化就是把中国画的文人趣味变成了大众趣味。例如他晚期的一些人物、山水、花鸟等大写意作品,无限地开拓题材,顺应了艺术大众化的潮流。

两位画家的变象理论不同

毕加索所处的那个年代是西方的写实艺术向变象转变的时期,他就肆无忌惮地变象。他处于两次世界大战期间和之后,两次战争给西方人精神上造成的压抑都可以在毕加索的绘画中找到。在那个时代艺术是要疯狂地表现,你越疯狂,社会越有同感,你画得再变异人们都能接受。战争与死亡,让人们更愿意接受这些梦幻的、颓废的、超现实主义的东西。

例如毕加索的世界名作《格尔尼卡》,画面表现的是1937年德国轰炸西班牙小城格尔尼卡的情景。画中有一个妇女从着火的屋上掉下来,另一个妇女拖着畸形的腿冲向画中心,左边有一个母亲与她已死的孩子,地上还有一个战士的尸体,他断了的手上握着断剑,剑旁是一朵正在生长着的鲜花,画中还有仰首的牛和马嘶吼……这幅画是毕加索立体主义的代表作,画中每一个形象都是变象,用激动人心的变象艺术,控诉了法西斯战争惨无人道的暴行。

两人的绘画种类也不一样,毕加索有油画、版画等很多门类,而齐白石的丰富性表现在中国水墨画的诗、书、画、印全能上。

两人变象的理论也是不同的,毕加索的理论是立体主义,画面可面面观,表现的形象是多角度、多侧面;而齐白石的理论则是“似与不似”,画要画得似与不似之间,太似,媚俗;不似,欺世。

齐白石和毕加索的变象艺术和变象精神是留给我们的艺术瑰宝。

特别鸣谢武汉益合美术馆鼎力支持并提供场地设备。本期读书会主持人小九(特邀)、视频拍录蔡俊(益合美术馆)。

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[责任编辑:刘庆庆]

标签:钟孺乾 中西绘画变象 齐白石毕加索 和平鸽 武汉新闻 凤凰湖北

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