教师节或改为9月28日 人民尊师与国家重教相辅相成

原标题：人民尊师与国家重教相辅相成

国务院法制办9月5日公布《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》，意见稿中提出拟规定，将每年9月10日教师节改期为每年9月28日，并为此公开向社会征求意见。由于9月28日是孔子的诞辰日，将教师节改到这一天，具有文化与教育的深意。   

定每年9月10日为教师节，是1985年全国人大常委会的决定，并经后来的《教师法》确认。但很早就有人认为9月10日为教师节缺乏历史与文化底蕴，呼吁改孔子诞辰日为教师节。有关部门曾经表示，既经设立，不宜擅改。   

当初为什么要把教师节定在9月10日这天，有一些解释，但听者不得其要；改在孔子诞辰日，却具有明确的历史与文化指向。剧作家魏明伦是较早在全国两会上提议改订教师节的提案人之一，昨日对媒体表示，孔子是中国最大的文化符号，把教师节改在孔子诞辰日既有纪念意义，也可赋予节日更深厚的文化内涵。 

改日期有意义，而改本身并不难，关键是教师节如何过，如何过才有意义并达到我们设节过节的目的。教师节为教师而设，但并不是教师自娱自乐，教师节是法定节日，需要政府“司仪”和全民的参与。国家设立教师节的用意是“尊师重教”，我们必须赋予教师节一定的形式与内涵，才能达到目的。   

如果算上即将来临的，我们就算过了29个教师节，现在应该对过节作个效益方面的总结了。过节倡导“尊师重教”，但同29年前相比，我们对教师更尊重、对教育更重视了吗？过去虽然教师被批为“臭老九”，但对老师的崇敬与感激，其实是亿万民众的“朴素感情”。倒是现在每逢教师节来临，教育部总要发一通禁止收礼的命令，对于送不送礼家长都有一种“过关”心态，很多人对教师不再是尊崇，而是怨尤。   

在孔子诞辰日过节，意味着我们重新聚集在孔子的传统下，但这个传统到底是什么？孔子的教育思想是“有教无类”、“因材施教”。孔子说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这句话里就有“有教无类”的意思，但所谓“自行束脩以上”，却是指送礼与交学费。如果这是孔子的传统，我们将如何继承？   

事情可能很简单：教师的职责是教育，“束脩以上”应由政府去办。在一个现代国家，教育不再是“私学”，而是国民教育，主要应由国家操持。政府必须保障教育经费，出资招募老师，保障公民的受教育权。《教师法》明确规定，教师工资“应当不低于或者高于”国家公务员，现在我们需要解决的问题是，将纸上规定落实到位。“束脩”得到保障的教师，自有他们的道德操守，而民众对他们的尊重是自然的。   

从现代逻辑出发，政府“重教”，就是人民“尊师”。政府保障教育经费，教师爱岗敬业，公民的受教育权实现了。教师需要操心的，只是如何履行好岗位职责。孔子传统的现代版，就是“人民尊师、国家重教”，两方面相辅相成。