游走于道德禁区的虚拟性产品 何时能摆脱“污”名

2016.08.09 第102期 作者：刘毓琳

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今天是七夕，在中国传统文化里，这是一个属于情侣的节日。何谓情侣，彼此倾心的男女。然而，近几年，这种传统意义上的“人与人”之间的爱恋关系已开始被打破，一些人开始寻求另一种形式的伴侣——充气娃娃。

“她就是那个女性的我，而并不是另外一个女人。” 在早前媒体的报道中，36岁的张帆这样形容他的充气娃娃。为她熨衣服，一起逛公园，一起旅游、购物，张帆并没有把她当成一个“物品”，也不在意别人的想法。

“个人取向”，不少网友用这个词来形容这种行为。对于充气娃娃，态度基本有三种，理解但自己不会买，完全不能接受以及接受并且也买，而前两种占了绝大多数。

“尊重但不鼓励”，这是很多人对于一些敏感性事物或者行为的立场。充气娃娃的敏感在于其触碰到了一个难以启齿的概念——性。在传统价值观里面，两性关系具有亲密性和仪式感。而充气娃娃的出现，让这种关系略显尴尬。

尽管不少使用者表示，他们并不是为了生理需求的满足，更是为了寻找一个理想的情感伴侣或精神寄托；但在大众的潜意识中，这种行为还是难以摆脱“污”名。

而随着VR技术（虚拟现实，指借助计算机及最新传感器技术创造的一种崭新的人机交互手段）与情趣用品的结合，虚拟性产品再一次触及了大众的道德禁区。情感与性的完全割裂，让人的生活方式及社会关系面临着新的定义。对于传统家庭来说，这种体验即使是存在于夫妻之间，也必将有所顾忌、难以接受。

不可否认的是，这种技术能让那些在现实生活中爱无能的人得到满足，从某种意义上来说，这是一种治愈手段。对于部分人来说，这是一个使之能与其他人享受平等需求的机会。

目前而言，虚拟性产品尚处于内容消费阶段，但随着市场需求的扩张，这终将会形成一种产业。是昙花一现的市场炮灰还是性技术革命，这种产业的发展面临着社会禁忌的挑战。让绝大多数大众理解和接受，发挥长期的社会积极意义，是一个产业持之以恒发展的关键。

七夕的到来会让“虚拟性产品”再次活跃起来，用网民的话来说，毁三观和掉节操的推广文和用户体验又将“污得睁不开眼了”。不过，迎合并不是吸引用户的唯一手段，“性”这个概念本身也并不自带污点。不管是虚拟产业还是普通大众，先正视自己，才能被正视。