隐秘谨慎“大师”王林 “圈”建起的金钱王国

王林——上世纪80年代末90年代初成名的气功师。

上世纪90年代气功潮之后，大师纷纷被拉下神坛。当时已成名的王林有着自己的生存策略。这十几年，他极少接受媒体采访。在相对封闭的空间里，经营着名声、财富和权势。

他一直以来的低调被7月马云的一次拜访打破。网友的质疑让他重回公众视野。在江西萍乡，他一直延续着自己“大师”的神话。他用变蛇的绝活和为元首治病的传说，加上对人心理的精于琢磨，保持着他的神秘和吸引力。

通过不断地被引荐，他成为众多明星和某些官员拜访的对象。这种拜访为他搭建了一个属于自己的圈子。在圈子里，61岁的他运用各种手段，整合资源，找到了自己生存和获利的空间。这个空间成为他的“金钱王国”。

王林还描述了如何能够避开高利贷的法律法规。他说国家要求借钱的利息不能超过一分二。想要放高利贷除了利息之外，可以设立其他名目，比如保管费、罚款费。这样就能保证不犯法。[详细]

从“张悟本”到“李一” “大师”批量产

日前，在继马云、赵薇拜访之后，气功大师王林又再次被媒体起底，揭露其以“空盆来蛇”等所谓“超凡本领”结识社会名流。然而，对于特异功能和气功大师的崇拜，在80年代中期的中国，就席卷各地。几年间，气功迷达到6000余万人，气功大师更是层数不穷。 

“气功热”是中国上世纪八九十年代的群体癔症。从强身健体延年益寿到手断钢筋隔空取物，气功不断塑造着“超人”、“神医”，更是以不同的理由迷惑了不少人，使之心甘情愿成为那场风潮的信徒。[详细]

从严新到张宏宝，进而到先前被揭露的李一，这些大师总能时不时露一手惊世骇俗的功夫。但事实证明，他们无一不是骗子。新近成为媒体焦点的王林也岌岌可危。 如果在一个正常的社会，这些功夫通常被视为魔术或者心理学上的催眠术，但是到了大师嘴里，这些都成了深不可测的气功和特异功能。在全民热爱武侠小说的社会 里，这些神神道道的概念就会很自然的被民众接受了。[详细]

气功大师还是人脉大师？ 气功大师有利益搭档

也许，在“气功大师”的某些信徒看来，“大师”高深莫测，总能在其空虚时端上心灵鸡汤，在其迷茫时为其指明方向。不过，在“大师”的那些朋友眼里， “大师”的人脉资源和关系场才是令他们趋之若鹜的根本所在。看看“大师”的座上宾，官员、富商、明星……当真是 “往来无白丁”。 “大师”题有“王府”的豪宅成了各色人物汇聚的私人会所，也成了各种社会资源勾兑置换的平台。

“大师”，是一种掮客，是一种桥梁，即使其气功大师的名头是假，但人脉大师却当之无愧。比如，企业家邹勇搭上“大师”，也就间接拿到门票，登上了刘志军的大 船。因此，一些官员们来“大师”这儿祈求仕途顺利、祷告贪腐不倒，倒也不算来错地方，“大师”能量颇高的人脉网络至少能给他们上道保险；富商们就更要来 “大师”这里，以求实现资本与权力的合谋。以“大师”为中心的人脉小圈子，映射出某些地方存在权钱交易、官官相护的社会大问题。[详细]

说起来，气功本是中医学中的概念，可当它从健身手段摇身一变成“神功”，成意念学的“载体”，其背离了医理常识，伪科学的意味不言自明。某些“大师”们宣称懂风水、知谶讳、会面相、有异能，既然悖谬，也就不难戳破。

可王林却拥趸甚众，还被捧上“大师”的神坛。他的座上宾，都名头响亮，这其中，既有马云、赵薇等明星大腕，也不乏高官。以至于“王府”之中，政商界名流汇聚。这般景象，委实耐人寻味：他们究竟是迷信骗术，还是在充当“大师”的利益搭档。

如果说，王林可以“封神”，那其神通之处就在于，他的“钻营表演”获得世俗意义上的成功。他通过“整合资源”，拓展人脉宽度，与明星、官员私交甚笃，最终有了庞杂的社交圈，并游骋其中，如鱼得水。他构筑起了利益兑换的平台，也成为勾连权势的得势者。

尽管为贪腐官员弄靠山石的桥段，颇显荒诞，不失为对气功神力的反讽，可这也印证了王林“左右逢源”的本领。某种程度上，这是个超现实寓言，关于投机者的利益苟合，关于权钱勾连的荒诞本真。

“大师”是腐败愚昧嫁接的怪胎

如果没有受众的精神愚昧，欺骗很难得手；如果没有几千年来直到今天还没有彻底改造的巫文化传统，骗子很难自圆其说；如果没有腐败文化的滋养与策应， “神功”骗子所引领的愚昧潮流不可能一浪高过一浪；如果没有金钱拜物教、市场原教旨主义、消费主义造成部分人的焦虑感、恐慌感、不安全感，骗子从老百姓口 袋里“掏钱”也不会如探囊取物一般。

故而与这些骗子的斗争，是深入到我们文化骨髓里面正义与邪恶的较量，是我们文化自新、社会进步、社会和谐建设的一项重要内容。

如果从腐败文化与愚昧文化嫁接的角度具体论之，我们可以非常明晰地看到，腐败贪官与“神功大师”存在某种共生性或伴生性：贪官高危，需“大师”做心理按 摩，乃至提供超自然力量的庇佑；“大师”不义，需要贪官在地方乃至在全域提供保护，掩盖其违法犯罪行径；我们反腐往往只盯口袋里与腰带下，而贪腐行为的出 现，往往是从人生观滑落，个人利益凌驾于全社会利益之上开始的；“神功大师”是腐败与愚昧嫁接的文化怪胎，这个怪胎像小龙虾一样越是脏水坑它越长得疯狂。[详细]

大师崇拜是信仰迷失

从“食疗专家”张悟本、“神仙道长”李一之后，到“气功大师”王林，“大师”们的存在有既是他们“左右逢源”的社会生存技能支撑，也是社会需求释然。

众所周知，大师是指是在某个领域有杰出成就的人，对社会有很大的贡献。只有德艺双馨的人才能称为大师。王林即便是真的身怀绝技，就凭他威胁和恐吓人家，就说明他是“伪大师”。而且王林作为“大师”所遭遇的舆论质疑，不是他的“气功”的真伪那么简单，而是他这种近乎巫术的“怪力乱神”，怎么会受到这么多社会名流、达官贵人的追捧？看来背后还有诸多值得玩味之处。

王林用所谓的神通当名片，笼络住了大量资源和人脉，有些人正是冲着他的人脉资源去的，有些人是真的迷信他。但不管怎样，以一种迷信的姿态拜倒在“大师”脚下，证明一些社会精英在科学信仰上的欠缺。

“大学之大，非大楼，在大师”，不仅高校，社会也需要一些大师。现代社会，人们满足了物质追求，就会在精神价值上有所追求。王林现象，也在一定程度上体现了个别群体社会主流价值观的缺失和精神世界的迷失。 [详细]

"气功大师"是中国的病灶集中爆发

“王林大师”现象的出现，也集中反映了中国当下物欲横流，而信仰缺失的现状。旧的意识形态说教，已然让人厌倦，而宗教的意识在“文革”时被横扫，人们不信 仰宗教、不知道何为宗教，也不愿意信仰宗教，虽说到庙里烧香的人一年比一年更多，但那不过是一场与神进行的利益交易，是商品交易而不是信仰。但人活着总不 能仅仅用物质填充，精神的空虚如果没有其他信仰，巫术必然要来占领。而“王林大师”的适时出现，各种奇淫巧技，外加健身和治病的包装，迅速地占领了人们空 虚的心灵。有时，与其说是“王林大师”欺骗了那些空虚的人们，不如说他的出现顺应了这个精神荒芜的世界，是时势造出的“英雄”和“神话”。

幸好的是，这次传媒在马云的行踪中发现了“王林大师”，“王林大师”不得不在传媒之下，剥光衣服来接受检验了，这表明我们的传媒正在成熟，公民社会也走向成熟。

不过，我对“大师”们因此而杜绝并不抱太大的信心，如果我们的土壤不变，更多的“大师”还会冒出来，割了“王林大师”，不过是在病灶上割了一个疮，并不能治病根的。[详细]

“王林大师”的顽强存在，既是他本人高超的营销手段所致，更是当代中国“官本位”，迷恋名人以及信仰缺失的集中体现，是中国的病灶。“气功大师”终会跌落神坛，沦为笑柄。可凭着意念学等，“通吃”政商界，也愚弄了无数台下观众，这何尝不是中国社会至为离谱的“杂耍”？