吴官正漫谈古希腊文明公民的字面意思是民主

2013年05月20日 09:35
来源：新华网

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本文节选自吴官正著《闲来笔潭》，出版时间：2013年5月，人民出版社出版

古希腊文明撷秀

上中学时，在数学和物理书中常用到α、β、γ、ω、∑等字母，爱看伊索寓言故事，听到过阿基米德、欧几里得、苏格拉底、柏拉图、奥林匹克运动会等名字。以后又知道三叉戟、阿波罗、宙斯盾、木马计等都源于古希腊。美国著名的哈佛大学校训是拉丁文写的，意为“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”。古希腊文明为什么那么灿烂？希腊到底是个什么样的神奇之地？希腊对世界的影响怎么这么大？一连串的好奇，使我总想到希腊去看一看。

2005年初秋，在访问马耳他、瑞典、芬兰、白俄罗斯等国时，从希腊路过，参观了雅典、克里特等地，终一睹其风采。白色房屋和蓝色海洋交相辉映，青青的橄榄树，让人目不暇接的古代遗址，陶醉其中，叹为观止。雅典卫城上的帕提侬神庙，雄伟壮观，其浮雕栩栩如生，惟妙惟肖；克里特的诺萨斯王宫，建筑艺术和各种图案，粗犷神秘；迈锡尼线形文字“乙”，令人惊叹；希罗德•阿提库斯剧场、迈锡尼的“狮子门”，还有远古壁画等等，都以其特异的风采给我留下了深刻印象。只是匆匆一览，就已经令我深为震撼。古希腊的地理范围远超今希腊半岛，希腊文明涵盖当时的地中海地区，其遗产更成为整个西方文明的精神源泉。

最近，我又找了些有关希腊的书籍翻阅，对古希腊文明在文学艺术、自然科学、哲学思想、政治文明和建筑、体育等方面的卓越成就，及其为人类文明和进步作出的巨大贡献，有了进一步的理解。

古希腊的神话和史诗具有极高的成就，受到了马克思的高度赞扬，认为它具有“永久的魅力”，“而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。古希腊人信奉多神教，并为诸神编制了丰富多彩的神话。希腊神话中的神是“人化”的神，有人的形象和人的思想情感，多数很像氏族中的贵族。他们任性，爱慕虚荣，妒忌心和复仇心都很强。众神之父宙斯是宇宙的主宰，太阳神阿波罗是光明与理性的象征。普罗米修斯是创造人类的天神，因盗取天火而受到宙斯的残酷惩罚。他宁死不屈地说出“我宁肯被缚在崖石上，也不愿做宙斯的忠顺奴仆”的壮语。马克思称赞这个牺牲自己而给人类带来光明的巨神为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。在古希腊神话中，还有一个专司“美”与“爱”的女神——阿弗洛狄忒。这位女神也被古罗马人所钟爱，称之为“维纳斯”，她精美绝伦的雕像陈列在法国卢浮宫，凡一睹风采者无不为之倾倒。希腊神话故事不仅是文艺复兴以来的无数文学艺术家汲取的素材，而且深入到欧美人的日常生活方式中，潜移默化地影响了一代又一代的西方人。

《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，相传由盲人荷马所作，反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，也包含了迈锡尼文明（约公元前1600—前1100年）的一些内容。实际上它很可能是许多民间行吟歌手的集体口头创作，传承至公元前6世纪才形成文字。荷马时代被称为英雄时代，史诗中的英雄既具备一般勇士的特征，又具有超人的能力，是一个民族在草创、开拓、发展进程中各种斗争胜利者的总称，是民族理想的化身。马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话”，“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。德国杰出的诗人、作家、思想家歌德说，荷马的作品使他每天受到教益。英国浪漫主义诗人雪莱认为，在表现真理、和谐、持续的宏伟形象和令人满意的完整性方面，荷马胜过莎士比亚。

在自然科学方面，古希腊人对宇宙的奥秘和万物规律有着浓厚的兴趣，他们探索的领域之宽泛，认识的程度之深远，许多都超出了今天人们的想象。诚如恩格斯指出的那样：“如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里。”古希腊几位自然科学家的旷世天才，至今家喻户晓。

毕达哥拉斯（约公元前580—前500年）这位天才的数学家，发现了一个著名定理，即直角三角形斜边的平方等于其他两边的平方之和。在中学时，我对他求连续奇数之和可以得到一个“正方形”数，而连续偶数之和则可产生一个“长方形”数印象深刻。他爱好音乐，很可能使他发现了被后人称为“音乐音程”的简单的数的关系，一根调和的琴弦按其长度平分，则可以获得八度音。英国著名的哲学家罗素认为：“调和弦肯定在希腊哲学思想中起了中心作用。”

欧几里得（约公元前330—前275年）是数学、几何学的著名代表。其名著《几何原本》博采前人成果，集当时几何之大成，把各种定理、命题和论证按逻辑加以排列，构成一个严密体系，并以简便清晰的说理方式表达出来，至今犹为科学界所肯定。我在高中自学罗巴切夫斯基几何也即非欧几何时，就对欧几里得非常崇敬。