阳新发现乾隆年间潘氏家规 系湖北最早家规实物档案
原标题：阳新发现乾隆年间潘氏家规
系我省最早家规实物档案，已传232年
阳新县档案工作者近日下乡调研时，发现一套乾隆年间的潘氏家规，它雕刻在阳新县浮屠镇白浪村里潘湾祖堂里。该家规200多年来一直被子孙铭记、遵行。
昨日，省档案馆鉴定，这是迄今为止我省档案系统发现的最早的家规实物档案。
这套家规以楷体凿刻，面积约1.5平方米，呈凹陷状，上有明显石灰抹去的痕迹。白浪村支部书记潘际汉介绍，动乱时期，里潘人为保护家规不得已使用此法。档案工作者进行专业处理后，字句清晰可见。
家规制定于“乾隆四十七岁次壬寅桂月吉日”，即1782年农历八月初一。总计千余字，分为两部分，第一部分名为“家规”，共27条，从遵纪守法、孝老爱亲、 邻里和睦等多个方面，对潘氏家族日常行为进行规范；第二部分名为“禁山约”，共8条，强调保护周围山林，否则也予以相应惩罚。
里潘年长者回忆，最近80多年来，潘氏总计四次执行过“家法”，分别在上世纪30年代、60年代中期和晚期以及70年代初。改革开放后，随着文明程度提高，再也没有人被执行过“家法”。
据考证，里潘民风淳朴远近闻名，新中国成立以来从未发生过刑事案件。
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20日，沿着弯弯的通村公路，记者来到阳新县白浪村里潘湾。
里潘30多户人家，每一代人，都有着关于家规的记忆。
●时间坐标：解放前
对叔叔不敬，潘文通受罚
里潘最年长者是92岁的潘华碧。
放牛归来，老人挥挥粗糙的大手，说年岁大了，好多事不记得了。不过，20多岁首次亲历的执行家法，他印象深刻。
那天，潘华碧刚从镇上赶集回来，有人喊赶紧去祖堂，要执行家法。潘华碧从小就听爷爷说家法很严，究竟怎么严格，还没见识过。
潘华碧气喘吁吁跑到祖堂，好多人已聚集在这里。此时，隔壁的潘文通已跪在叔叔潘运洋面前。原来，他们为家里的家禽发生争执，潘文通说要挖叔叔的眼睛。在众人面前表示悔改后，潘文通还将一间地基、三亩田转给叔叔家，并在祖堂里办酒席，请族人吃饭。
就像潘氏家规第一条所言：不孝父母，拘入祖堂，子责三十，媳罚酒六席。
●时间坐标：解放后、改革开放前
每执行一次家法，对几代人都是警示
62岁的潘际江个子高高，得知记者采访，揣着族谱赶来。
里潘留守老人中，最多的就是这个年龄段的，他们都亲历过三次执行家法。
第一次时，潘际江只有10多岁，也是在祖堂，他看见潘文雅的子孙全部给潘文雅下跪了，起因是儿媳万氏挥了下火钳，说要打潘文雅，实际上并没有真打。罚跪之后，万氏又罚酒两席。“从那以后，我知道一定要孝敬父母。”潘际江说。
他们亲历的第二次，大约是1966年左右。潘仕模和潘际和两人到别家偷了6尺布。潘氏家规规定：偷摸食物或谷粟、鸡犬、衣服、豆果、柴草、花麻各项，捉获搜得，俱不可赦，罚酒五席。依此，潘仕模和潘际和两人被绑在祖堂柱子上，尊长用竹条猛打。“身上都出血了。”潘际江印象深刻。从此，里潘再也没有出现过偷盗之事。
第三次是在1971年左右，儿子跟养母吵架，也是所有子孙全部给养母下跪认错。其中，有一人不愿意，觉得跟自己没关系，尊长用力猛地一按，他扑通一下跪倒在地，足足跪了一个多小时。“每执行一次家法，对几代人都是警示。”大家说。
●时间坐标：改革开放后
淳朴民风让大伙感到骄傲
相比父辈，新生代“90后”潘鸿博对家规的记忆略显淡薄。
不过，嘉庆年间偷狗的故事，他听说过。当时，村里有人偷了一只狗，伙同几个人一起吃掉了。后来，偷狗人和吃狗者全部被逐出家门，他们去了哪里，无人知晓。
几百年来，这个故事被当作“家法严格”的佐证，代代相传。“潘鸿博”们知道，现代社会不会出现这样的事了。不过，不能偷盗、不能懒惰、不能对老人不敬等观念，从小烙在他们心中。
围坐在祖堂，听着雨滴敲打青石，里潘人感到骄傲——“孩子们从小到大，没跟任何人打架，听话、孝顺。”“里潘没鸡鸣狗盗之事，每个人都知道要勤劳致富。”“邻里团结和睦，谁有事都帮衬一把。”
……
200多年前的一纸家规，被一代代里潘人用行动写下注解。
典籍再现
潘氏家规
（摘登）
从来国有国法，家有家规，无非所以教人为善，戒人为不善也。吾族自先祖旻夫以来，至今一十余代。严立之条规，所列于此。
不孝父母，拘入祖堂，子责三十，媳罚酒六席。
直呼伯叔兄之名，行不让路，坐不逊位，责其认罪赔礼。
遇祭期父兄无故不至，故使子弟代顶饮酒，查出罚酒二席。
无故走东说西，谤弄是非，致起祸端，罚粮六升。
倚酒猖狂，冒犯伦当，罚酒四席惩戒。
偷摸食物或谷粟、鸡犬、衣服、豆果、柴草、花麻各项，捉获搜得，惧不可赦，罚酒五席。
惰四肢，不务生理，赌博弈戏，交结匪类，责其房长之懈于警省，罚酒四席。
男女臭骂不入耳，无论少长，罚粮两升。
立禁山约
先人俱禁蓄成林，盖为风水，有所凭依，子孙永受其福。近因人心不一，间有鼠目寸光之辈，不时盗砍，各取己便。邀集众议，严立禁约。
砍一棵大小松树者罚粮六升。
挖棷者罚粮五升。
砍柴剐桠者罚粮三升。
有心放火者延烧罚粮三升。
捉获苟情不举，贪利酒食，其人查出，与盗斫人一体同罚。
以上所列，各宜凛尊毋忽。
乾隆四十七岁次壬寅桂月（农历八月）吉日（农历每月初一），通户阖修。
专家解析
省文联主席熊召政
好的精神资源应发掘传承
记者：潘氏家规有何特点？
熊召政：自古就说国有国法、家有家规，古代有姓氏聚居习惯，家规一般就是这个族群制定的行为准则。潘氏家规前面一部分说的忠孝亲悌，引导人们向善，第二部分说的保护山林，是讨论人与自然的关系。虽然有着封建宗法制度色彩，但不少内容是对传统优秀文化的发扬，有可取之处。
记者：潘氏家规的传承，有何启示？
熊召政：不患无法，而患无执法之人。潘氏年长的人，自觉担当起维护家规的“法官”。就像法律和制度，需要有人自觉维护，否则形同虚设。
记者：如何从当代精神文明建设视角，审视家规？
熊召政：历史更迭，家规逐渐淡出人们视野。不过，精神文明建设需要法治，也需要以家庭为单位的代际传承。许多家规一般和国法不冲突，是国法向家族的延伸，有效维护了社会稳定。
现在说的社会主义核心价值观，根本目的也是引导人们向善，也是从中华传统文化里总结出来的。好的精神资源，值得我们去抢救、发掘，继续发挥其涵养道德水准、促进社会进步的作用。
奇闻轶事
祖堂供奉着他姓
潘氏祖堂不仅供奉着潘氏先祖，还供奉非亲非故的盛氏祖先，且在数量上是潘一盛三。
这种少有的礼制，是何故呢？
白浪村支部书记潘际汉介绍，潘氏是在元末明初从江西迁过来的。在此之前，这里的先民为盛氏，他们经常仗着人多势众欺压乡里，终遭官兵剿灭。
潘氏认为他们所生活的地方，是盛氏开辟，也当尊敬他们。于是，神龛中就有了盛氏先祖。
还有人认为，祖先供奉盛氏，是为了让后代吸取盛氏教训，遵纪守法，代代繁衍昌盛。
本版文/图记者陈会君黄石市档案局戴奇伟阳新县档案局曹仕力
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